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學習隨筆 談孔子"反問兩端"找到"答案"的方法

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樓主
發表于 7 天前 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
一、 孔子"反問兩端"找到"答案"的方法

巜論語》第九章中,孔子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”

     這里,孔子自認為自己掌握的知識不多。但讓他很自以為很聰明的地方是"自己會從別人問的問題兩端去問出答案"。這里,孔子對于別人"問"的處理方式,給我們很多解決問題的思路。當我們遇到別人問的"問題",自己并不知道其答案,不必慌張與自卑,而是與來問者一起討論,從來問者問題的"兩端"問起,最后循序漸進問出答案。例如,有人問你:"現在,我們夫妻倆爭吵要離婚,我該怎么辦?"你可以順著這個問題的"兩端"反問:你們夫妻倆爭吵要離婚的原因是什么;你們夫妻倆爭吵離婚了結果會多糟糕?你可以根據他的這兩個問題回答的內容,來給他"怎么辦的答案"。孔子"反問兩端"找到"答案"的方法,運用的前提是:來問者的問題是有"情境"的,可以讓人通過"情境"來尋到"答案"。

    孔子"反問兩端"找到"答案"的方法,在現代社會中,醫生運用的很好。病人來醫院看病,醫生先"望、聞、問、切",做各種檢查后,把病人之病的前因后果弄清楚了,才給病人開"藥方"拿治療"方案"。

     孔子"反問兩端"找到"答案"的方法,在現代社會中,高明的領導人運用的很好。一個國家或地區高明的領導人,他可以先通過各種渠道弄清楚該國與地區的情況,再因地制宜拿出"治理方案"。

孔子"反問兩端"找到"答案"的方法,在現代社會中,高明的教育工作者運用的很好。高明的教育工作者,在教育工作中,通過自己"望、聞、問、切",各種"備課",把所要教者情況弄清楚口,進行"因材施教"。

  二、孔子"反問兩端"也會找不到"答案"

      至于沒有"情境"可尋的"問題", 孔子"反問兩端"找到"答案"的方法,是不可用的。

    記起巜兩小兒辯日》的故事。

    孔子到東方游學,途中遇到兩個小孩兒在"辯日"。孔子很好奇,便在他們身邊聽了起來。

??有一個小孩兒認為太陽剛升起來時離人近,到中午時離人遠,原因是太陽剛升起時大得像一個車蓋,到了中午時卻小得像一個盤盂。另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠,而到中午時離人近,原因是太陽剛出來時不熱,到了中午時很熱,他依據的是近熱遠涼的道理。

??孔子聽了他們的辯論,卻不知所措,不能判定他們誰對誰錯, 兩個小孩還諷刺他:“誰說你知識淵博呢?”

     當時社會,科學還不發達,孔子也受此影響,所以不知其所以然。兩個小孩"辯日"無"情境"可尋"日的遠近知識",所以孔子就從倆孩子"辯日"中找不出"答案"。

     三、 人生在世也是在"生與死"的兩端不停思考與調和的過程

一次,《健康時報》提到圍棋“棋圣”聶衛平。他圍棋棋藝精湛,沒得說。他煙癮極大,酒量極高,江湖人稱“4斤哥”,一頓能喝4斤五十多度的白酒,也沒得說。聶衛平吃飯是"海吃",吃螃蟹,曾號稱“蟹幫幫主”,半斤一個的螃蟹,他可以一口氣吃13只。他"海吃",也沒得說。聶衛平下圍棋運動量少,愛久坐成,也是沒得說。

    2013年,聶衛平罹患直腸癌。聶衛平才漸改當初自己"耳根子硬",也漸聽進別人的話。他大病一場后,才開始注重改掉自己以前"海吃海喝"等不良習慣,并開始注意養生。

    人之人生的思考,也總是在死亡猝然來臨,才醒悟"生之所然"。

    人生在世,人靜想下來,也就是在"生與死"的兩端不停的思考與調和的過程。

    人生在世,人靜想下來,也就是活在"生與死"的兩端之間的思考里。我們想真正要找到自己"生"的答案,必須清楚真正人之"生與死"的模樣。

     孔子曰:"未知生,焉知死?"孔子認為,人不知怎么生才是有意義,就不知死的真正意義。人只有真懂了"生與死",才知生怎么生。

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 樓主| 發表于 7 天前 | 只看該作者
出自博客 weijunlou
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